เป็นภาษารัสเซียสมัยใหม่ในภาวะวิกฤต วิกฤตภาษาในสังคมยุคใหม่

ในความจริงที่ว่าภาษาต่างๆ แลกเปลี่ยนคำระหว่างกัน อาจไม่ใช่แค่ผลประโยชน์ระยะสั้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสม่ำเสมอในวันพรุ่งนี้อีกด้วย บางทีอาจเป็นการแลกเปลี่ยนที่ภาษาโลกในอนาคตจะเกิดขึ้น - หรือเป็นภาษาโลกหลายภาษา (สลาฟ, โรมานซ์, อังกฤษ, อาหรับ, อินเดีย, จีน ... )

อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ที่ภาษาเอสเปรันโตใหม่บางภาษาจะกลายเป็นภาษาดังกล่าว - แต่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณ ความรู้สึก และเฉดสี เป็นไปได้ว่า - หลังจากผ่านไปหลายศตวรรษ - จะกลายเป็นภาษาที่สองของคนทั้งหมดบนโลกอย่างที่เป็นอยู่และบางทีอาจเป็นภาษาแรกเพียงภาษาเดียว ... ไม่ทราบว่าสิ่งนี้หรือไม่ จะเกิดขึ้นไม่ว่าภาษาสากลนั้นจะเกิดขึ้นหรือไม่ แต่ถ้ามันเกิดขึ้น มันจะเป็นการเปลี่ยนแปลงที่เจ็บปวดอย่างมากในโครงสร้างของวัฒนธรรมมนุษย์ ในทุกเนื้อและเลือดของมัน

อาจเป็นเพียงการชะลอตัวลงอย่างรวดเร็ว - "วิวัฒนาการ" - การปฏิวัติทางภาษาเท่านั้นที่สามารถลดความเจ็บปวดนี้ได้ บางทีอาจมีขีดจำกัดเกินกว่าที่การเปลี่ยนแปลงจะกลายเป็นความเจ็บปวดสำหรับบุคคล ชั่งน้ำหนักในเส้นประสาทและจิตวิญญาณ ขีด จำกัด นี้คืออะไรไม่เป็นที่รู้จัก แต่สำหรับคนต่าง ๆ มันแตกต่างกัน: มากขึ้นสำหรับเด็ก, น้อยกว่าสำหรับผู้ใหญ่, มากขึ้นสำหรับเส้นประสาทที่แข็งแรงและแข็งแรง, น้อยลงสำหรับผู้ป่วยและผู้อ่อนแอ ...

เห็นได้ชัดว่าที่นี่เป็นปัญหาทางจิตวิทยาที่ยากที่สุดในยุคปฏิวัติปัจจุบันทั้งหมดอยู่: จังหวะของการเปลี่ยนแปลงประเภทใดที่ไม่เป็นอันตรายต่อบุคคล (และดังนั้นต่อสังคม) และจังหวะพิเศษในปัจจุบันเป็นอันตรายต่ออย่างไร อนิจจาจิตวิทยายังไม่ได้เข้าถึงปัญหาที่ยากที่สุดนี้ แต่บางทีความก้าวหน้าทั้งหมดก็ขึ้นอยู่กับมัน

อาจเป็นไปได้ว่าการเปลี่ยนแปลงทางภาษาก็มีเกณฑ์ความปลอดภัยของตัวเองเช่นกัน และยิ่งเราก้าวข้ามมันมากเท่าไหร่ ความรู้สึกและความกังวลใจของเราก็ยิ่งเจ็บปวดมากขึ้นเท่านั้น เห็นได้ชัดว่าการเปลี่ยนแปลงในปัจจุบันได้ข้ามธรณีประตูนี้ไปไกลพวกเขาทำให้จิตใจของเราทำงานหนักเกินไปและท่วมท้นไปด้วยความรู้สึกเจ็บปวด

การหลั่งไหลของคำต่างประเทศที่แห้งแล้งเป็นเพียงส่วนหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงทางภาษาที่ทำให้จิตใจของเราแห้ง ทำให้มันมีเหตุมีผล ภาษาของวิทยาศาสตร์และการพูดในที่สาธารณะและเป็นทางการโดยทั่วไป สุนทรพจน์ของสื่อมวลชน วิทยุ หนังสือเรียน และบทความด้านการศึกษาและวิทยาศาสตร์ที่เป็นที่นิยมมากมาย มีผลกับเราในลักษณะเดียวกัน คำพูดแห้งๆ ของพวกเขามักจะไร้ความรู้สึก มึนงง คำพูดที่ใช้ไป ประกอบด้วยการปฏิวัติตราบใดที่รถไฟบรรทุกสินค้า - ในนั้นคุณลืมจุดเริ่มต้นไปถึงจุดสิ้นสุด ... และแม้แต่คำพูดธรรมดาที่ตกลงไปในสุญญากาศนี้ ห้วงอวกาศติดเชื้อตายและจางหายไปมีเลือดออก

มันเป็นเหมือนภาษาที่เสื่อมโทรม ภาษาของวัยชรา - จากความหมายเชิงตรรกะเดียว แทบไม่มีอารมณ์ ลองนึกถึงซีกสมองซีก: ด้านซ้ายรับผิดชอบนามธรรม, การคิดเชิงตรรกะ, ด้านขวา - เป็นรูปเป็นร่าง, เย้ายวน สุนทรพจน์ของวิทยาศาสตร์และสุนทรพจน์ในที่สาธารณะ เหมือนกับ "คำพูดของซีกซ้าย" แต่ถูกตัดขาดจากซีกโลกขวา ดังนั้นจึงทำให้สมุนไพรแห้ง

ในสุนทรพจน์นี้ คำพูดภาษารัสเซียมักจะสูญเสียพลังแห่งชีวิต แข็งทื่อ กลายเป็นทื่อและหนักอึ้ง คำที่เป็นวิทยาศาสตร์และเป็นทางการก็คือคำต่างประเทศสำหรับจิตวิทยาของเราสำหรับความรู้สึกของเรา นี่คือกลไก คำพูดที่ไร้อารมณ์ และก่อให้เกิดคลื่นระลอกคลื่นของความรู้สึกไม่พึงปรารถนาในจิตใต้สำนึกของเราซึ่งคำต่างประเทศที่แห้งแล้งก่อให้เกิดขึ้น

ความรู้สึกไม่สบายที่เกิดขึ้นในสมองของเราเป็นเวลานานหลายทศวรรษตั้งแต่เช้าจรดค่ำพวกเขาโจมตีมันด้วยฝนสีเทาของพวกเขา - และจากด้านที่ไม่คาดคิดโดยไม่คาดคิดเขย่าประสาทของผู้คนบ่อนทำลายจิตวิญญาณ

ในช่วงเวลาแห่งการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี วิทยาศาสตร์บุกรุกบรรยากาศในชีวิตประจำวันมากกว่าหลายร้อยครั้ง และในทำนองเดียวกัน ความแห้งแล้งเชิงตรรกะของมันแทรกซึมเข้าไปในภาษาในชีวิตประจำวัน ท่วม "ขอบเขตของคำ" ในชีวิตประจำวัน ภาษารัสเซียเริ่มกลายเป็นภาษาต่างประเทศสำหรับเรามันแปลกแยกจากจิตวิญญาณและความรู้สึกของเรา บางที วิทยาศาสตร์ในปัจจุบันก็เป็นพิษต่อภาษาเช่นกัน และด้วยความรู้สึกนั้น ความรู้สึกของมนุษย์ จิตวิญญาณ เนื่องจากพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคของมนุษยชาติในปัจจุบันเป็นพิษต่อธรรมชาติ

บรรยากาศทางภาษาที่เราอาศัยอยู่แผ่ซ่านไปตลอดชีวิต โรงเรียน, ที่ทำงาน, การประชุม, วิทยุ, หนังสือพิมพ์, ทีวี - ตั้งแต่เช้าจรดค่ำ เกือบทั้งชั้นของ "ซาวด์ทรงกลม" นี้เกลื่อนไปด้วยอารมณ์ที่ถูกตัดทอนและแห้งเหือด เครื่องจักรทัศนคติที่ไม่แสดงอารมณ์ต่อคำนั้นแทรกซึมเข้าไปในความรู้สึกของผู้คนจิตใจของพวกเขามากขึ้นเรื่อย ๆ วันนี้ ในความคิดของฉัน นี่เป็นหนึ่งในผู้ยากไร้ทั่วๆ ไปในจิตวิญญาณของเรา

น่าเสียดายที่เราไม่เห็นสิ่งนี้ เพราะเราไม่เห็นบทบาททางจิตวิทยาของภาษา - บทบาทสากลที่สองของมัน เราเข้าใจภาษาอย่างตรงไปตรงมา - เป็นเพียงเครื่องมือในการสื่อสาร ผู้ส่งข้อมูล รหัสมอร์สขนาดใหญ่ชนิดหนึ่งเท่านั้น เราไม่ทราบว่าภาษาเป็นผู้สร้างจิตวิญญาณของมนุษย์ และทัศนคติที่มีต่อภาษาดังกล่าวก็เป็นส่วนหนึ่งของทัศนคติก่อนจิตวิทยาที่มีต่อโลกในปัจจุบัน

จิตสำนึกสมัยใหม่ของเราเชื่อว่าชีวิตของผู้คนอยู่ภายใต้ผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ สังคมและการเมือง กฎหมายของพื้นฐานและโครงสร้างพื้นฐาน แต่กฎแห่งธรรมชาติของมนุษย์ปกครองเราอย่างไร พวกมันเชื่อมโยงกับกฎของสังคม-เศรษฐกิจอย่างไร พวกเขาแบ่งปันอำนาจกับพวกเขาอย่างไร - จิตสำนึกสมัยใหม่ไม่เห็นสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด

ในช่วงเวลาแห่งจิตสำนึกก่อนคิดหาเหตุผล (ในอินเดียโบราณ จีน กรีซ ในยุโรปยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ในเอเชียตะวันตกและเอเชียกลาง) ปรัชญาพยายามทำความเข้าใจอยู่เสมอว่าธรรมชาติของมนุษย์ปกครองชีวิตของเขาอย่างไร ทั้งนักคิดทางศาสนาและนักปรัชญาในอุดมคติทุกวัยและทุกชนชาติต่างพยายามทำความเข้าใจเรื่องนี้ (แม้ว่าจะเป็นตำนานก็ตาม)

น่าเสียดายที่พื้นฐานของโลกทัศน์ในปัจจุบันของเรานั้นแคบ - มันไม่ได้รวมความสำเร็จสุดยอดของความคิดทางโลกมากมาย แต่ลัทธิมาร์กซ์เกิดขึ้นจากการทบทวนจุดสุดยอดอันยิ่งใหญ่สามประการของความคิดยุโรป นั่นคือ ปรัชญาในอุดมคติของเยอรมัน เศรษฐกิจการเมืองของชนชั้นนายทุนอังกฤษ และลัทธิสังคมนิยมยูโทเปียของฝรั่งเศส อนิจจา เรายังไม่เข้าใจความจริงเบื้องต้น: ปรัชญาของเราสามารถฉลาดกว่าปรัชญาอื่น ๆ ได้ก็ต่อเมื่อมันซึมซับจิตใจของพวกเขา - มันจะกลายเป็นส่วนผสมของความสูงทั้งหมดของความคิดของมนุษย์

จิตสำนึกในปัจจุบันเป็นเหมือนกล้องปริทรรศน์ที่มีเลนส์ของวิสัยทัศน์ทางเศรษฐกิจ สังคม และการเมือง แต่ไม่มีเลนส์ของการมองเห็นทางจิตวิทยาหรือแทบไม่มีเลย ด้วยเหตุนี้ เมื่อมองหากฎแห่งชีวิต เราจึงเห็นเพียงส่วนหนึ่งของกฎดังกล่าว เราเข้าใจชีวิตอย่างครึ่งๆ กลางๆ และจนกว่าเราจะสร้างเลนส์ทางจิตวิทยาเข้าไปในปริทรรศน์ของจิตสำนึกของเรา จนกว่าเราจะรวมรังสีของพวกมันเข้ากับเลนส์ทางสังคม เราจะมองเห็นชีวิตครึ่งตา

ภาษาผู้สร้างจิตวิญญาณมนุษย์มีผลกระทบต่อผู้คนอย่างไร?

แต่ละคำที่เข้าสู่จิตวิญญาณของทารกจะกลายเป็นเซลล์เล็ก ๆ ของจิตวิญญาณซึ่งเป็นเซลล์ทางจิตวิทยาของจิตใจของเขา คำว่า (ก้อนของความหมายและความรู้สึก) เหมือนกับที่มันเป็น เนื้อหาทางจิตวิทยาแบบเดียวกันกับที่โครงสร้างของจิตวิญญาณมนุษย์ถูกสร้างขึ้น

คำพูดทีละคำ ภาษาปลูกฝังในบุคคลที่เป็นก้อนของความเข้าใจในชีวิตของมนุษย์ - ความรู้สึกของมนุษย์ที่กระจัดกระจายไปทั้งหมด จักรวาลทั้งหมดของความคิดของมนุษย์ ภาษาเป็นหนึ่งในพ่อแม่หลักของจิตวิญญาณมนุษย์ บิดามารดาอีกคนหนึ่งเป็นอาชีพของบุคคล วิถีชีวิตของเขา ประติมากรแห่งจิตวิญญาณเหล่านี้ร่วมกันให้กำเนิดเซลล์ร่างกายที่เข้าใจยากจำนวนนับไม่ถ้วนในนั้น และสำหรับหลุมฝังศพ ภาษา - ร่วมกับวิถีชีวิต - ปรับและสร้างจิตใจของเราใหม่ รักษาหรือทำลายจิตใต้สำนึกและจิตสำนึกของเรา

เราสร้างภาษาและภาษาสร้างเราด้วยภาพลักษณ์และความคล้ายคลึงกัน ตั้งแต่เช้าจรดค่ำ ภาษาสาธารณะสมัยใหม่ฉายรังสีเราด้วยอนุภาคของวิญญาณ - ความไร้ชีวิตเครื่องจักร วิญญาณที่ตายแล้ว ภาษาเป็นเครื่องมือในการสื่อสารกลายเป็นเครื่องมือในการทำให้มนุษย์เสื่อมเสียมากขึ้นเรื่อย ๆ ทำให้เขากลายเป็นไบโอโรบอทที่มีเหตุผลและเหมือนเครื่องจักรมากขึ้นเรื่อย ๆ

นั่นคือเหตุผลที่วิกฤตทางภาษาในปัจจุบันเป็นหนึ่งในอาการหลักของวิกฤตการณ์ทั่วไปของมนุษยชาติ ซึ่งเป็นปัญหาระดับโลกอีกปัญหาหนึ่งที่ทวีความรุนแรงขึ้นในวิกฤตทั่วไปนี้

"การระเบิดของผู้ติดต่อ" และบุคลิกภาพของบุคคล

"การระเบิดของการเปลี่ยนแปลง" นี่คือลูกของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี และอิทธิพลทางจิตวิทยาของวิทยาศาสตร์ที่มีต่อเรา (โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านภาษา) เป็นกลไกใหม่สองประการของชีวิตที่ทำให้บุคคลมีเหตุมีผลและทำให้ความรู้สึกของเขาแย่ลง และ “การระเบิดของผู้ติดต่อ” ที่ชีวิตในเมืองในปัจจุบันได้นำมาซึ่งส่งผลกระทบต่อผู้คนอย่างไร?

นักสังคมวิทยาชาวอังกฤษได้คำนวณว่าขณะนี้ชาวเมืองโดยเฉลี่ยมีคนรู้จักประมาณห้าแสนสองพันคน สิ่งนี้สามารถขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของผู้คน ทำให้การสื่อสารของพวกเขาลึกซึ้งยิ่งขึ้น แต่ "การระเบิดของผู้ติดต่อ" ช่วยลดการสัมผัสส่วนใหญ่และกีดกันความลึก และผันผวน - ทุกวัน - การติดต่อกับผู้คนหลายพันคน - บนถนน, ในร้านค้า, ในการขนส่ง - ทำให้เส้นประสาทมากเกินไปอย่างรวดเร็ว, เพิ่มการไหลของอารมณ์ที่เจ็บปวด

นอกจากนี้ยังทำให้เส้นประสาทมากเกินไปและ "การระเบิดของข้อมูล" และเสียงของเมืองและอากาศเสียและการแยกตัวออกจากธรรมชาติ

แพทย์ชาวอเมริกันพบว่าเสียงในเมืองขโมยสุขภาพของผู้คน เร่งอายุให้เร็วขึ้นอย่างมาก และลดชีวิตมนุษย์ลงได้สิบปี นักวิทยาศาสตร์ชาวญี่ปุ่นพบว่าในธรรมชาติ ในป่า บุคคลฟื้นความแข็งแกร่ง ประหม่า และร่างกาย เร็วขึ้น 60 เปอร์เซ็นต์ ความอดทนและสมาธิเพิ่มขึ้น ซึ่งหมายความว่ามากเท่ากับ - มากกว่าครึ่ง - ทำให้การทำงานของเส้นประสาทแย่ลงทั้งหมดเพียงแค่ถูกแยกออกจากธรรมชาติโดยไม่มีข้อบกพร่องอื่น ๆ ในเมืองสมัยใหม่

และเพื่อตอบสนองต่อการโจมตีของเมือง จิตใจของมนุษย์สร้างเกราะป้องกันขึ้นใหม่: สมองเริ่มพัฒนาชุดของรูปแบบทางอารมณ์ มาตรฐาน - การตอบสนองแบบเดียวกันต่อผู้คนที่แตกต่างกัน สัญญาณของชีวิตที่แตกต่างกัน สิ่งนี้ยังช่วยเราให้กระวนกระวายใจด้วย เพราะมีพลังงานน้อยลงในการตอบสนองตามปกติ

เห็นได้ชัดว่า หลายๆ แง่มุมของชีวิตที่วิตกกังวลของผู้คนในปัจจุบันมีข้อผิดพลาด และสิ่งนี้ช่วยประหยัดแรงที่กระวนกระวายใจของเราจากการใช้จ่ายที่มากเกินไป แต่เราจ่ายแพงสำหรับความรอดดังกล่าว: ความรู้สึกของเราไม่มีตัวตน สูญหายไปในความคิดริเริ่มส่วนบุคคล การทำให้เสียความรู้สึกแบบนั้น- ประการที่สอง (หลังจากความยากจนและการไตร่ตรองทางประสาทสัมผัส) เป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในด้านจิตวิทยาของมนุษย์สมัยใหม่

ในกระแสการติดต่อในปัจจุบัน มีการติดต่อที่ลึกซึ้งไม่มากนัก - จริงใจ จริงใจ เป็นส่วนตัว แม้แต่ในครอบครัว คนใกล้ชิดก็สื่อสารกันน้อยลงเรื่อยๆ และมากขึ้นเรื่อยๆ ด้วยทีวี เครื่องรับ หนังสือพิมพ์ เหมือนสาวละครเวทีที่ไม่สนิทสนมกับญาติของเธอ

ตอนนี้ประชาชนมีผู้ติดต่อ "มวลชน" มากเกินไป (ด้วยคันโยกที่ให้ข้อมูลและน่าทึ่งของสังคม) และประการที่สอง "บทบาท" (ในบทบาทของพนักงาน ผู้ซื้อ ผู้โดยสาร) - กึ่งส่วนตัวหรือไม่มีตัวตนโดยสิ้นเชิง

เมืองต่างๆ เติบโตอย่างรวดเร็วในขณะนี้ และหากเราไม่หยุดยั้งการเติบโตของเมือง เมืองเหล่านั้นก็จะเติบโตเร็วขึ้นไปอีก ในช่วงปลายศตวรรษที่ผ่านมา ประชากร 15 เปอร์เซ็นต์อาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ ในประเทศของเรา ตอนนี้ 2 ใน 3 มีชีวิตอยู่ และภายในสิ้นศตวรรษนี้ เห็นได้ชัดว่า 3 ใน 4 จะมีชีวิตอยู่ เมืองใหญ่โตและมหาเศรษฐีกำลังเติบโตอย่างอันตราย: ข้อเสียของชีวิตในเมืองเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว - ราวกับว่าเป็นสัดส่วนกับสี่เหลี่ยมจัตุรัสหรือแม้แต่ลูกบาศก์ของประชากร

การติดต่อที่ไม่มีตัวตนเป็นอันตรายต่อการเชื่อมต่อส่วนบุคคลทั้งหมด บ่อนทำลายรากฐานของครอบครัวซึ่งตั้งอยู่บนความสัมพันธ์ดังกล่าว - ลึก ๆ จริงใจเกี่ยวข้องกับบุคคลทั้งหมด พันธะ "มวล" ที่มากเกินไปทำให้โมเลกุลของครอบครัวคลายตัวและแตกตัวเป็นอะตอมที่ดึงดูดกันเล็กน้อย

การติดต่อโดยทั่วไปไม่ได้เกี่ยวข้องกับบุคคลทั้งหมด แต่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของบุคคล: ทั้งชั้นนอกของจิตใจของเราหรือบางส่วนของ "ส่วน" ของมันทำหน้าที่ในพวกเขา - ความอยากรู้, ความทรงจำ, ความรู้, ความสนใจ ... พวกเขาแทบไม่ทำ ส่งผลกระทบต่อส่วนลึกของจิตวิญญาณมนุษย์ และสิ่งนี้ได้กัดเซาะความสัมพันธ์ส่วนตัวที่ลึกซึ้ง ทำให้พวกเขาดูเผินๆ ซ้ำซากจำเจ

นักจิตวิทยาพบว่าการสนทนากับคนที่คุณรักมักจะเป็นไปตามข้อมูลภายนอก เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยในครัวเรือน ข่าวปัจจุบัน การสนทนาดังกล่าวไม่ต้องการความตึงเครียดของจิตวิญญาณพวกเขาไม่ได้สัมผัสส่วนลึกของบุคคล - และบุคลิกภาพความรู้สึกและความคิดที่มีชีวิตของเขาถูกผลักกลับอีกครั้ง

วิกฤตการณ์ 3 ด้าน ได้แก่ 1) การมีอยู่ของภาษาประจำชาติต่างๆ ซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการแลกเปลี่ยนข้อมูลอย่างมีประสิทธิภาพ

2) ภาษาสมัยใหม่ประกอบด้วยคำศัพท์หลายคำที่ตีความอย่างคลุมเครือซึ่งนำไปสู่ความคลุมเครือในการสื่อสาร

รูปแบบปัจจุบันของภาษาธรรมชาติทำให้ยากต่อการอธิบายวัตถุที่ไม่ถูกสัมผัสด้วยประสาทสัมผัสเฉพาะ

ทางออก:

การสร้างภาษาเอสเปรันโต

การสร้างภาษาที่เป็นทางการคือการใช้ภาษาที่จะยกเว้นความกำกวมของคำ

รูปแบบการดำรงอยู่ของภาษา

ความแตกต่างของดินแดนและสังคมและรูปแบบการดำรงอยู่ของภาษาประจำชาติ

เป็นธรรมชาติ บรรทัดฐานของภาษา

ภาษาวรรณกรรมเป็นรูปแบบสูงสุดของการดำรงอยู่ของภาษา

ขอบเขตของแนวคิดของภาษาวรรณกรรมสมัยใหม่

ภาษาวรรณกรรมและหน้าที่ สไตล์

เกี่ยวกับคำพูดที่เป็นความลับ

ระบบของตัวเลือกปกติและแบบพึ่งพาอาศัยกันสำหรับการดำเนินการโต้ตอบทางภาษาจากรูปแบบการมีอยู่ของภาษา รูปแบบการดำรงอยู่ของภาษารวมถึง:

ภาษาถิ่นหรือภาษาถิ่นเป็นคุณลักษณะการออกเสียงของเสียง

ภาษาทางการศึกษาที่เหนือกว่า (ภาษา Koine)

ภาษาทางสังคมต่างๆ (คำพูดหรือคำสแลงมืออาชีพ ภาษาวรรณะ ภาษาองค์กรลับ)

ภาษาพื้นถิ่น

หนุ่มอาร์โก้.

คำพูดในชีวิตประจำวัน.

สุนทรพจน์วรรณกรรม

การมีอยู่ของภาษาทุกรูปแบบ ยกเว้นภาษาที่เป็นความลับ สามารถเข้าใจได้ภายในภาษาทั่วไปที่กำหนด อย่างไรก็ตามรูปแบบสูงสุดคือภาษาวรรณกรรม

ความสัมพันธ์ระหว่างรูปแบบการดำรงอยู่ของภาษาจะซับซ้อนมากขึ้นเมื่อรูปแบบการทำงานพัฒนาขึ้น ผู้พูดค่อยๆพัฒนา usus(แปลเอง กฎ) สุนทรพจน์คือการใช้คำหรือนิพจน์ทั่วไป และในคำพูดทั่วไปและในภาษาถิ่นและในคำแสลงมืออาชีพก็มีประเพณี เป็นธรรมชาติ รูปแบบภาษาศาสตร์มีความคล้ายคลึงกันทั้งในภาษาถิ่นและในภาษาวรรณกรรม บรรทัดฐานคือการดำรงอยู่ของอุดมคติ ตัวอย่าง มาตรฐานสำหรับผู้พูด ระหว่างบรรทัดฐานส่วนบุคคลของภาษาวรรณกรรมและภาษาพื้นถิ่นมีเขตชายแดนที่มีการแทรกซึมของบรรทัดฐานมีบรรทัดฐานที่ซ้ำกัน

ปัจจัยสองประการที่เกี่ยวข้องกับพลวัตของบรรทัดฐานในสังคมใด ๆ :

ความชุกของตัวแปรที่แข่งขันกัน

บรรทัดฐานวรรณกรรมสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามการพัฒนาของภาษา แนวคิดเรื่องปกติเป็นเรื่องส่วนตัวสูง เหล่านั้น. จากมุมมองของภาษาศาสตร์ รูปแบบต่างๆ ของภาษาที่มีอยู่ไม่สามารถถูกหรือผิด เป็นแบบอย่างหรือไร้สาระได้

คุณสมบัติของบรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรม:

ภาษาวรรณกรรมเกิดขึ้นเป็นบรรทัดฐานที่เหนือกว่าภาษาถิ่นซึ่งเป็นภาษาของสื่อมวลชนและการศึกษา

ภาษาวรรณกรรมมีเกียรติสูงสุดในการสื่อสาร

บรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรมมีการประมวลผลระบบของบรรทัดฐานภาษาถูกสร้างขึ้นในไวยากรณ์และพจนานุกรม

บรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรมมีเสถียรภาพมากขึ้น

ภาษาวรรณกรรมเป็นภาษาประจำชาติที่สะดวกและเหมาะสมที่สุดสำหรับการแสดงความหมาย

บรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรมเป็นปรากฏการณ์ระดับชาติและประวัติศาสตร์

บรรทัดฐานที่สำคัญต่อไปนี้ของภาษาวรรณกรรมสามารถแยกแยะได้:

ออร์โธนิก (สัทศาสตร์) เช่น กฎเดียวสำหรับการออกเสียงแต่ละเสียงและการผสมผสาน

คำศัพท์ กฎที่เกี่ยวข้องกับการใช้คำและชุดค่าผสมแต่ละคำตามความหมายเชิงความหมาย

ไวยากรณ์ กฎการรวมคำเพื่อสร้างประโยค

โวหารเทคนิคหมายถึงการช่วยให้แสดงความคิดที่สดใสและแม่นยำ

ภาษาวรรณกรรมรัสเซียมีอยู่สองรูปแบบ: วาจาและเขียน

คุณสมบัติของรูปแบบช่องปาก:

ภาษาทุกรูปแบบรับรู้ได้ด้วยหูโดยใช้สัทศาสตร์และทฤษฏี คุณสมบัติ

สร้างขึ้นในกระบวนการพูดมีลักษณะเป็นธรรมชาติ

มันเป็นลักษณะด้นสดด้วยวาจา ประโยคง่าย ๆ การซ้ำซ้อน ความไม่สมบูรณ์

คำพูดถูกสร้างขึ้นโดยคำนึงถึงลักษณะทางจิตของผู้รับ

คุณสมบัติของการเขียน:

แก้ไขกราฟิกไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยหู

อาจวางแผนล่วงหน้า

คำศัพท์หนังสือลักษณะการปรากฏตัวของประโยคที่ซับซ้อน

การปฏิบัติตามกฎของภาษาอย่างเคร่งครัด

ไม่ได้กำหนดเป้าหมายไปยังผู้รับที่เฉพาะเจาะจง

สามารถปรับปรุงได้

รูปแบบของการพูดและรูปแบบการทำงาน

Sternin, ไอ.เอ. วิกฤตหรือการพัฒนา(เศษส่วน)

… เป็นไปได้ไหมที่จะอธิบายลักษณะสถานะปัจจุบันของภาษารัสเซียว่าเป็นวิกฤต?

ในอีกด้านหนึ่ง ความเข้าใจในชีวิตประจำวันของเราเกี่ยวกับคำว่าวิกฤต (การมีอยู่ที่คุกคามการเสื่อมสภาพอย่างรวดเร็ว) ดูเหมือนจะให้เหตุผลบางประการสำหรับการพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ - ในภาษารัสเซียมีคำต่างประเทศศัพท์แสงความหยาบคายและความลามกอนาจารจำนวนมากแพร่กระจายใน การสื่อสารในชีวิตประจำวัน การไม่รู้หนังสือ และการไม่รู้หนังสือกำลังเติบโตในทุกด้าน

อันที่จริงตอนนี้ไม่มีวิกฤตในภาษา ตรงกันข้าม ภาษารัสเซียกำลังอยู่ในช่วงของการพัฒนาอย่างเข้มข้น

การเปลี่ยนแปลงทางภาษาอย่างเข้มข้นมักจะสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ... และไม่มีคำถามเกี่ยวกับวิกฤตของภาษาที่นี่ - ภาษาสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงโดยรอบกระบวนการโดยรอบในสังคม

มีช่วงเวลาของการพัฒนาอย่างเข้มข้นในภาษารัสเซียในยุคปัจจุบัน อย่างแรกเลยคือช่วงเวลาของ Peter I จากนั้นคำต่างประเทศใหม่จำนวนมากก็เข้ามาในภาษารัสเซีย จักรพรรดิปฏิรูปสร้างอุตสาหกรรมในรัสเซียดึงดูดผู้เชี่ยวชาญจากต่างประเทศอย่างแข็งขันพวกเขานำเทคโนโลยีและคำศัพท์ของพวกเขามาด้วย และในด้านการเมือง การบริหารรัฐกิจ วัฒนธรรม มีคำศัพท์ใหม่ๆ ปรากฏขึ้นมากมาย ส่วนใหญ่เป็นคำต่างประเทศด้วย แต่สิ่งนี้เป็นประโยชน์ต่อรัสเซียเท่านั้น ประเทศได้รับการปรับปรุงและมีภาษาของประเทศด้วย

ช่วงที่สองของการพัฒนาภาษารัสเซียอย่างเข้มข้นคือจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 19 ชัยชนะของรัสเซียในสงครามกับนโปเลียนทำให้เกิดการเพิ่มขึ้นอย่างมหาศาลของชาติ นี่เป็นการอุทธรณ์ครั้งที่สองของรัสเซียต่อยุโรป คำภาษาฝรั่งเศสเทลงในคำพูดของรัสเซีย ภาษาที่มีชีวิตอยู่นั้นได้รับการเติมเต็มด้วยการยืมเช่นนี้เท่านั้น พุชกินก็ยินดีเช่นกัน ... อย่างไรก็ตาม พุชกินยังได้ปรับปรุงไวยากรณ์ของภาษารัสเซีย - เขาเริ่มเขียนประโยคสั้น ๆ "ในลักษณะภาษาฝรั่งเศส" เขาเริ่มใช้คำพูดและคำสแลงอย่างกว้างขวางในเวลานั้น - โดย วิธีในบทแรกของ "Eugene Onegin" ซึ่งทุกคนรู้มีศัพท์แสงของเยาวชนในเวลานั้น - "เขาบังคับให้ตัวเองได้รับการเคารพ" นั่นคือเขาเสียชีวิต (โดยประมาณเช่นเดียวกับในคำสแลงของเยาวชนสมัยใหม่ - "ป่อง) ครีบขึ้น”)

ช่วงที่สามของการพัฒนาภาษารัสเซียอย่างเข้มข้นคือการปฏิวัติเดือนตุลาคม การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่อีกครั้งในคำศัพท์และการใช้ถ้อยคำ แนวคิดใหม่ ความเป็นจริงใหม่ รัฐใหม่และองค์กรสาธารณะต้องการคำใหม่ อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลานี้ไม่มีการบุกรุกของคำต่างประเทศ ทำไม ไม่มีที่ให้ยืม รัสเซียเป็นประเทศแรกที่มีการปฏิวัติสังคมนิยมแบบนี้ และคำพูดทั้งหมดจะต้องถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของพวกเขาเอง และแม้ว่าการปฏิวัติเกิดขึ้นในบาวาเรียในปี 2462 นักปฏิวัติชาวเยอรมันก็ยืมคำว่า "บอลเชวิค" และ "โซเวียต" จากภาษารัสเซียไปแล้ว

ในสาธารณรัฐโซเวียตรุ่นเยาว์ ในช่วงระยะเวลาของการสร้างอำนาจและโครงสร้างสาธารณะ จำเป็นต้องมีคำศัพท์ใหม่จำนวนมาก แต่พวกเขาทั้งหมดกลับกลายเป็นว่ายาว - สภาผู้แทนราษฎร, เลขาธิการ, พรรคและทรัพย์สินทางเศรษฐกิจ - เป็นผลให้มีตัวย่อจำนวนมากปรากฏขึ้น - สภาผู้แทนราษฎร, เลขาธิการ, นักเคลื่อนไหวทางเศรษฐกิจของพรรค ฯลฯ นอกจากนี้ยังมีเช่น: OHMATIMLAD (สมาคมเพื่อการคุ้มครองมารดาและทารก) KOMORSI (ผู้บัญชาการกองทัพเรือของสาธารณรัฐ) มีการทบทวนคำเก่าบางคำ - คนงานช็อก (คนงานขั้นสูง) ภาค (พื้นที่ของงานที่บุคคลใดรับผิดชอบ - ภาควัฒนธรรม) ฯลฯ ผู้คนไม่คุ้นเคยกับคำเหล่านี้ในทันที แต่ แล้วพวกเขาก็คุ้นเคย

ช่วงที่สี่คือปีเปเรสทรอยก้าเมื่อปลายศตวรรษที่ผ่านมา การทำลายระบบสังคมอีกครั้ง การเปลี่ยนแปลงทางสังคมครั้งใหญ่อีกครั้ง และอีกครั้ง - คำศัพท์ใหม่จำนวนมาก การกู้ยืมจำนวนมาก เนื่องจากแนวคิดต่างประเทศจำนวนมากในด้านการเมือง เศรษฐกิจการตลาด ธุรกิจการแสดง ได้เข้าสู่ภาษารัสเซีย

ภาษารัสเซียกำลังผ่านช่วงเวลาของการพัฒนาอย่างเข้มข้นในปัจจุบัน การสังเกตแสดงให้เห็นว่าช่วงเวลานี้สิ้นสุดลงไปมากแล้ว ขณะนี้มีคำศัพท์ใหม่ไม่กี่คำ คนรัสเซียคุ้นเคยกับการยืมเงินจำนวนมากแล้ว

ดังนั้นจึงไม่มีวิกฤตทางภาษา แต่วิกฤตอยู่ที่อื่น เราสามารถพูดได้ว่าในรัสเซียมีวิกฤตวัฒนธรรมการพูด

วัฒนธรรมการพูดคือคำพูดที่สอดคล้องกับบรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรมมีความเหมาะสมในสถานการณ์ที่กำหนด วัฒนธรรมการพูดถือว่าผู้คนให้ความสนใจกับวิธีการพูด การละเลยวัฒนธรรมการพูด การสูญเสียการควบคุมการพูดในหมู่คนจำนวนมากในกลุ่มทางสังคมและวิชาชีพต่างๆ เป็นวิกฤตของวัฒนธรรมการพูด สาเหตุของวิกฤตนี้คือสังคม

ปัญหาใหญ่หลวงที่กองทับถมผู้คนในช่วงการเปลี่ยนผ่านของสังคมไปสู่เศรษฐกิจแบบตลาด - ความยากจน การว่างงาน การพังทลายของความคิดและพฤติกรรม ฯลฯ ได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าผู้คนกลายเป็น "ภาษาไม่ได้" และ อ่านหนังสือไม่ทันด้วยซ้ำ ผู้คนเริ่มละเลยบรรทัดฐานของการพูด

มีเหตุผลอื่น และไม่ควรสับสนระหว่างเสรีภาพในการพูดกับเสรีภาพในการพูด สำหรับชาวรัสเซียในช่วงเปลี่ยนผ่านของการพัฒนาประเทศ แนวความคิดเหล่านี้มักจะไม่แตกต่างกันในความคิดของพวกเขา

เสรีภาพในการพูดคือ "พูดในสิ่งที่คุณต้องการ" และเสรีภาพในการพูดก็คือ “พูดตามใจชอบ”

สังคมต้องการเสรีภาพในการพูดหรือไม่? ไม่ต้องสงสัยเลย

มีเสรีภาพในการพูดในสังคมได้หรือไม่? ไม่เคย! ถ้าทุกคนพูดอย่างที่เขาต้องการ เราจะเลิกเข้าใจกัน ภาษามีกฎเกณฑ์บางประการสำหรับบางสถานการณ์ สมมติว่าเรากำลังจะไปงานปาร์ตี้กับเพื่อน ๆ และฉันพูดว่า: ผู้ว่าฯ ของเราทำให้ฉันรำคาญ แต่จะพูดในที่สาธารณะหรือเขียนได้หรือไม่? เป็นไปไม่ได้ กฎการพูดไม่อนุญาต

มีวลีที่มีชื่อเสียงเช่นนี้: ภาษาเป็นเสื้อผ้าของความคิด อันที่จริง เรามีเสื้อผ้าสำหรับสถานการณ์ที่แตกต่างกัน เราเข้าใจดีว่าคุณต้องทำงานในสวนด้วยเสื้อผ้าที่ไม่ถูกต้องซึ่งคุณไปโรงละคร ... ในทำนองเดียวกัน เจ้าของภาษาควรปฏิบัติต่อคำพูดของเขา - ควรจะเพียงพอ นั่นคือ สอดคล้องกับสถานการณ์การสื่อสารที่เฉพาะเจาะจง สิ่งที่สามารถพูดในการสนทนากับเพื่อน ๆ ไม่สามารถพูดได้จากแท่น และสิ่งที่พูดด้วยวาจาก็ไม่สามารถเขียนได้เสมอไป …

ที่ศูนย์การศึกษาการสื่อสารของ Voronezh State University เราทำการศึกษาระดับวัฒนธรรมการพูดของชาวเมืองของเรา - Voronezh (ประมาณ 1 ล้านคน) โดยใช้วิธีการสำรวจทางโทรศัพท์ เราค้นพบทัศนคติของผู้อยู่อาศัยที่มีต่อวัฒนธรรมการพูด ซึ่งเป็นภาษารัสเซีย เราทำการสำรวจในปี 1993 และอีก 10 ปีต่อมาในปี 2003 สำหรับคำถาม: “คุณคิดว่าวัฒนธรรมการพูดในช่วงนี้ลดลงหรือไม่” - คำตอบ "ใช่" ในปี 1993 เราได้รับจากผู้ตอบแบบสอบถาม 60% ในปี 2546 จาก 26% ปรากฎว่าตอนนี้ไม่มีวัฒนธรรมการพูดที่เสื่อมถอย ไม่ มีการตกในวัฒนธรรมการพูดและอะไรอีก เพียงแต่ว่าในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา ผู้คนเคยชินกับ "เสรีภาพในการพูด" ดังกล่าวและหยุดสังเกตเห็นการละเมิด

เราถามว่า: "คุณมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อวัฒนธรรมการพูดของผู้อื่น" นั่นคือเราสังเกตความเคยชินกับการขาดวัฒนธรรมของพฤติกรรมการพูด สำหรับคำถาม: “คุณคิดว่าคำพูดสามารถใช้ตัดสินวัฒนธรรมทั่วไปของบุคคลได้หรือไม่” - ในปี 1993 65% ตอบว่า "ใช่" ในปี 2546 – ​​62% ปรากฎว่าผู้คนเข้าใจว่าคำพูดของบุคคลนั้นสามารถใช้ตัดสินวัฒนธรรมทั่วไปของเขาได้ แต่พวกเขาหยุดทำจริงๆ

คำถามอื่น: “คุณพยายามปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางภาษาในการพูดของคุณอยู่เสมอหรือไม่” ในปี 1993 ผู้ตอบแบบสอบถาม 32% ตอบว่าพวกเขาพยายามอยู่เสมอ ในปี 2546 - 29% จากนี้เราสามารถสรุปได้: มีเพียงหนึ่งในสามของประชากรของเราตรวจสอบคำพูดของพวกเขาและ "กรองตลาด" สองในสามไม่สนใจ …

อย่างไรก็ตามอย่าพูดเกินจริง ในการศึกษาของเรา ยังมีคำถามเกี่ยวกับการเข้าเรียนหลักสูตรพิเศษอีกด้วย ดังนั้นหากในปี 2536 ไม่มีใครต้องการเข้าเรียนหลักสูตรเพิ่มเติมเกี่ยวกับวัฒนธรรมการพูด ดังนั้นในปี 2546 ผู้ตอบแบบสอบถาม 5% จะไม่ปฏิเสธที่จะเข้าเรียนในชั้นเรียนดังกล่าว

เมื่อเร็ว ๆ นี้สถานการณ์มีการเปลี่ยนแปลงอย่างแท้จริง เมื่อไม่นานมานี้ เราได้เปิดหลักสูตรเกี่ยวกับวาทศาสตร์ วัฒนธรรมการพูด การสื่อสารทางธุรกิจ และภาพลักษณ์ทางธุรกิจที่ศูนย์การศึกษาการสื่อสารของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐโวโรเนจ และต้องบอกว่าผู้ที่ต้องการเติมเต็มความรู้ไม่ใช่แค่ในหมู่นักเรียนเท่านั้น ผู้ที่ต้องการประสบความสำเร็จและสร้างอาชีพมาหาเรา ส่วนใหญ่มักเป็นคนหนุ่มสาว เริ่มมีความสนใจในหลักสูตรและนักธุรกิจของเรา ผู้ที่จะเสนอชื่อผู้สมัครรับตำแหน่งรอง

ดังนั้นวิกฤตของวัฒนธรรมการพูดจึงเอาชนะได้อย่างสมบูรณ์ และภาษาก็ไม่อยู่ในภาวะวิกฤตใดๆ

ความเห็นแก่ตัวค่อยๆ พัฒนาในตัวเรา (ใน 4 ระยะ) และระยะของสัตว์ทำให้เกิดขั้นฝ่ายวิญญาณ นั่นคือเหตุผลที่โลกทั้งโลกอยู่ในภาวะเศรษฐกิจทุกวันนี้ วิกฤติ. ทำไมต้องเศรษฐกิจ? ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับเศรษฐศาสตร์อย่างไร? และความจริงก็คือนี่คือสิ่งหนึ่ง " ภาษา"ซึ่งเราทุกคนเข้าใจ แต่จริงๆ แล้วมันคืออะไร? - ขาดแสง

https://www.site/journal/142402

Watkins หัวหน้าทีมเบื้องหลัง UNESCO World Monitoring Report on Education for All " วิกฤติในแอฟริกาเหนือและระบบการศึกษามีความเชื่อมโยงกันอย่างมาก มีคนที่มีการศึกษาสูงในประเทศที่ไม่มี ... องค์ประกอบชายขอบในสังคม” วัตกินส์กล่าวกับผู้สื่อข่าวที่สำนักงานใหญ่ยูเนสโกในกรุงปารีส เขาเชื่อว่า วิกฤติระบบการศึกษาได้กลายเป็น "หนึ่งในตัวเร่งให้เกิดความไม่สงบในประเทศเหล่านี้" “ระบบมีการจัดการไม่ดี เงินทุนไม่เพียงพอ...

https://www.site/journal/135059

เสียงภาษา
ของเราต่างหาก
มีเสียงของความรัก
และการเปิดเผย

มีแต่เสียงเศร้า
ความโกรธที่ปราศจากความงาม
สิ่งที่ไม่ได้ให้เรา
ความสุขของพระราชกฤษฎีกา

ยิ่งเสียงยิ่งบาง
อยู่ในปากของคุณ
นุ่มนวลและอ่อนโยนมากขึ้น -
สีดอกลิลลี่

ยิ่งสุขยิ่งนัก
วิญญาณของคุณร้องเพลง
เดอะ...

https://www.site/poetry/1147675

ซึ่งผู้สอบจะขอให้คุณตอบ - วิกฤติ: * คุณมีความคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับตัวเอง คุณยอมรับตัวตนที่เป็นอยู่จริงหรือไม่? * เข้าใจมั้ยว่าความแก่เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้? * คุณพบว่าเป็นเรื่องธรรมดา ภาษากับเมียสุดที่รัก...ชีวิต? * คุณสนใจที่จะมีชีวิตอยู่หรือไม่? * คุณได้รับผลตอบแทนจากการทำงานของคุณหรือไม่? อย่ากลัวความชรา วิกฤติวัยกลางคน เป็นโรคกลัววัยชรา เธอดูน่ากลัว หมดหนทาง เหี่ยวย่น และไร้ความหมาย... จะทำอะไรก็ได้ตามใจชอบ...

https://www.site/psychology/17164

หมายถึง - สิ่งที่ต้องทำ - หนึ่งเกณฑ์ หนึ่งธีม - ผลลัพธ์ที่ต้องการ - การสนับสนุนโดยธรรมชาติ การดำเนินการตามแผน - การรวมพลังแห่งการเห็นแก่ผู้อื่น - การรวมมนุษยชาติทั้งหมด วิกฤติหลักฐาน วิกฤติทั่วโลก วิกฤติชัดเจนครอบคลุมมนุษยชาติทั้งหมด: ภาวะซึมเศร้า, ยาเสพติด, การล่มสลายของครอบครัว, ความหวาดกลัว, ระบบสังคมที่ควบคุมไม่ได้, อันตรายจากการใช้อาวุธนิวเคลียร์, การโจมตีด้านสิ่งแวดล้อม ฯลฯ ตาม ...

https://www.site/journal/12051

ณ จุดนี้ เราประเมินความสำเร็จของเราเองสูงเกินไป ในทางจิตวิทยา จุดดังกล่าวของการรับรู้ตนเองเฉียบพลันที่สุดเรียกว่าอายุ วิกฤตการณ์. วิกฤติ(กรีกโบราณΚρЇσις) - การตัดสินใจ, จุดเปลี่ยน, รัฐประหาร, เวลาแห่งการเปลี่ยนแปลง, การแตกหัก, สถานะที่ ... งอ, งอ, ขยับมือเข้าไปใกล้ด้านหลังศีรษะและอีกมากมาย วัยรุ่น วิกฤติอายุ 12 – 15 ปี วิกฤติวัยรุ่นจะยืดเยื้อและรุนแรงมากขึ้น ช่วงนี้มีการพลัดพรากจากครอบครัวการประเมินใหม่ ...

https://www.site/psychology/112153

วิกฤติยูเครนไม่แปลกใจ วิกฤติเจ้าหน้าที่และ วิกฤติเชื่อมั่นในตัวเธอ วิกฤติการศึกษาและ วิกฤติการศึกษา, วิกฤติความสัมพันธ์ในครอบครัวและ วิกฤติพ่อและลูก วิกฤติในนิเวศวิทยาและ วิกฤติเศรษฐกิจ - เหล่านี้และอื่น ๆ อีกมากมาย วิกฤตการณ์เป็นส่วนสำคัญในชีวิตประจำวันของเรามานานแล้ว ดั่งสายน้ำที่อ่อนกำลังลง บัดนี้กำลังมีกำลังขึ้น เป็นส่วนตัว วิกฤตการณ์... นั่นคือสิ่งที่เราเห็นในยูเครนในวันนี้ วิกฤติซึ่งเริ่มต้นในระบบการเงินของอเมริกาแทบจะในทันที ...